耶和华从哪里来？

耶和华来源于希伯来语《圣经旧约》，是至高、全能、公义、威严、圣洁、信实、慈爱的神。创造了天地万物，宇宙苍穹，同时也管理整个宇宙和一切事物。“耶和华”名词见于中文《和合本圣经》，来源于希伯来语《圣经旧约》。犹太人因《圣经.申命记》中5章11节的诫命：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”，所以避讳直呼神的名字。神的名字在中文《和合本圣经》翻译希伯来语部分时用“耶和华”；在翻译希腊语部分时用“主”字。

耶和华的名有七个，分别为：耶和华以勒、耶和华拉法、耶和华尼西、耶和华沙龙、耶和华罗以(锐阿、华亚)、耶和华齐根努、耶和华沙玛。耶和华以勒意思就是耶和华必预备。神试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕完全顺从，证明了他的忠心。于是神预备了羔羊代替以撒作为祭物，所以以撒就不需要死。在这件事里我们知道神的名字是耶和华以勒。在基督徒的生活中要顺从神，要有信心、忠心。神必为我们预备一切。

圣经旧约

《圣经·旧约》(《塔纳赫》或者《希伯来圣经》)，是古代以色列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教圣典，也是一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。基督教兴起后，将《塔纳赫》作为自己经典的一部分接受下来，称作《旧约》。

它几乎运用了所有的文学创作形式，如神话、传说、小说、寓言、戏剧、散文、诗歌、谚语、格言，并独创了先知文学和启示文学，为繁花似锦的世界文学做出了独特的贡献。值得注意的是，在《圣经·旧约》中，犹太人被流放的历史，是一再出现的主题。《圣经·旧约》的叙述强调每当犹太人背离上帝的诫命，就会惹怒上帝，被一次又一次地从其精神故乡驱赶出去，无家可归。

《旧约》大多出自以色列先知和其他先哲之手，最初由写于公元前1200至公元前100年的“律法书、先知书、圣文集”三类著作汇编而成。学者们一般同意，三类著作的编纂经历了三个阶段：约公元前5世纪中后期编出律法书，公元前3世纪编出先知书，公元1世纪末编出圣文集。公元90年，在确定正典篇目构成的雅姆尼亚会议上，权威拉比亚基巴（RabbiAkiba）决定将尚有争议的《以斯帖记》、《雅歌》和《传道书》列为正典，至此该经典最后定型。