秦叔宝和尉迟恭怎么贴

秦叔宝和尉迟恭应以进门者为视角，贴于门两侧，***以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错***”。贴***这种方式由古时候流传下来，目的是为了***一家人平平安安、多福多寿。每逢过年过节，家家户户都有贴***的习惯。

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秦叔宝和尉迟恭是唐朝时期的两位著名将领。他们的合作方式可以用以下几个方面来描述：

1. 互相信任：秦叔宝和尉迟恭在征战中建立了深厚的信任关系。他们对彼此的能力和决策都有着高度的信任，这使得他们能够更好地合作。

2. 相互补充：秦叔宝和尉迟恭在战略和战术上有着不同的专长。他们能够相互补充，发挥各自的优势。秦叔宝擅长用兵谋略，善于策划和指挥战斗，而尉迟恭则以勇猛善战著称，善于亲自率军冲锋。

3. 共同目标：秦叔宝和尉迟恭在战争中有着共同的目标，即保卫唐朝的疆土和打击敌人。他们明确了共同的使命，并为之努力奋斗。

4. 相互支持：在战争中，秦叔宝和尉迟恭相互支持，共同应对挑战。无论是在战场上还是在日常生活中，他们相互照顾、帮助和鼓励，形成了一种默契和团结的合作关系。

总之，秦叔宝和尉迟恭通过信任、相互补充、共同目标和相互支持来实现紧密的合作，使得他们成为一对出色的战略搭档。

尉迟恭秦叔宝***怎么贴?

尉迟恭秦叔宝***贴的位置如下：

尉迟恭在左，秦叔宝在右。既然左位就是尊位，因为尉迟恭比秦琼官大。玄武门之变后，尉迟恭被封吴国公，与长孙无忌功劳并列第一，拜为右武侯大将军，正三品武官，食实封一千三百户。

而秦琼只被拜为左武卫大将军，从三品武官，食实封七百户，跟尉迟恭不在一个档次。贞观十二年秦琼病死，追赠徐州都督，贞观十三年方才追封胡国公。

尉迟恭秦叔宝***来历

***发动玄武门之变，***死建成元吉，夺了皇位，改元贞观。建成元吉的冤魂每天晚上来找他，吓得他整夜睡不着觉，就跟诸臣商量咋办。尉迟恭和秦叔宝说，没事，鬼神怕恶人，我们给你把门。

这两货就是被我们打死的，活着都不怕，还怕两死鬼。于是尉迟恭和秦叔宝每天晚上全副武装，仗剑站在门外，头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮，建成元吉果然不敢近身，***方才安稳。

但是每天就这么站着也不是事儿，毕竟太累了，吃不消。后经徐懋公提醒，***让阎立本把二将英容画下来，贴在门外，成了后世的***。

过年的时候，***秦琼、尉迟敬德应该怎么张贴才是正确的方法？

一左一右，双眼应该是对视或者是看着中间位置的。贴***这种方式都是由古时候流传下来的，目的就是为了***一家人平平安安，多福多寿。而且在大门上贴上***能够趋吉避凶，魑魅魍魉、妖***怪都不敢靠近。所以每逢过年过节，家家户户都有贴***的习惯。而根据历史记载，***的贴法根据***的类型不同，以及建筑类型的不同选择是不一样的。

首先***有三种类型，因为本身***是按照当时古代人物的形象去塑造的，所以就分为了武***也就是武将的形象，秦叔宝、尉迟恭就是这一类型的***。文***就是那些文官，然后就是祈福***，主要就是福禄寿这三位***。而一般来说在古时候普通人家的***一般都是贴神荼和郁垒。这两位也是最早出现的***，专门就是负责抓鬼的。

而像寺庙这样的地方贴的***一般都是四大天王，因为四大天王是佛教的。如果是衙门一些行政办公的场所的话，主要贴了还是以武将为主的***，就是类似秦叔宝和尉迟恭。而***在现在来看，见得最多的还是秦叔宝和尉迟恭，他们俩一般是贴在外门，主要就是趋吉避凶。

而这两位之所以如此受到民间的欢迎主要就是因为唐代的时候，***经常做噩梦睡不着，于是就安排了秦叔宝和尉迟恭站在了门口守卫，果然***睡得很舒心，之后为了方便就将两人的画像贴在了墙上，久而久之在民间尉迟恭和秦叔宝就替代了原来的***成为了当时的主流***。而一般文官类型的***或者是福禄寿这样的***，都是贴在屋子里面的。

***秦叔宝和尉迟恭贴哪一边？

左边贴秦叔宝，右边贴尉迟恭。

如下图：

来历：

汉族民间旧时风俗，过春节时家家户户都要贴***。***即两个武将，金盔甲胄。一持鞭，一执；一黑脸浓须，一白面虬髯。

如今的***，一般是指唐朝大将秦叔宝和尉迟恭。但***的历史却远远早于唐朝。据《山海经》记载：传说在黄帝时代，有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼。如果有恶鬼危害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们为了避邪御鬼，就用桃木雕成神荼、郁垒的形象，每逢春节就挂在门首，并在门上画一只老虎。久之，便敬他们为***。三国时期的关羽和张飞也曾被尊为***。到了唐朝，传说中专职捉鬼的钟馗也进入了***的序列。直到元明时期，随着杂剧和评话艺人对隋唐历史的演义和传播，秦叔宝、尉迟恭的故事逐渐深入人心，其***的地位才得以固定下来。

关于秦叔宝、尉迟恭演变为***的传说。影响较大的有两种。一种是《西游记》所载：泾河龙王命犯天条，该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于***，***留魏征下棋，却不料魏征下棋时打了一个盹，就已“梦斩龙王”。泾河龙王由此怪罪于***，夜夜纠缠不休。***只好召秦叔宝、尉迟恭于床前守卫，自此得以安寝。另据《隋唐演义》记载：有一阶段唐太宗***情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，***敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅?臣愿同尉迟恭披坚执锐，把守宫门”。***同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来***念及他们彻夜辛苦，于是吩咐画师，绘二将军真容贴到门上。以画代人，倒也顶事，邪祟自息。汉族民间沿袭，遂成为***。汉族民间旧俗逢除夕，将《秦叔宝、尉迟恭》贴在临街大门上，用以避邪驱灾，纳福迎祥，***合家平安。这个传说中的***一直延续到如今，许多人家至今每逢春节都要在大门上贴秦叔宝、尉迟恭***。

***怎么贴

贴***时两个***必须脸对着脸。

民间贴的***多以广为流传的秦叔宝与尉迟恭为主。

民间的大门都是左右对称的两扇门，通常把***贴在门的中心位置，左右对齐，以左为上，以右为下。左边贴手执金锏的秦叔宝，右边贴手握金鞭的尉迟恭，以脸相对，表示同心协力。

***门贴***左右区分开就可以，但是城市住宅大多为单开门，市面上没有单卖一张***的，这样可以用福字来代替***，同样有祈福纳祥、镇邪驱鬼的作用。

***的来历

据传，唐太宗***怕鬼神来捣乱，就派秦叔宝与尉迟恭夜夜守卫。后来***怕两位大将太辛苦，于是命人将他们的画像画下来并贴在门上。

这种做法之后广为流传，慢慢演变成了如今大家所熟知的***。

***要先贴秦叔宝还是先贴尉迟恭?

***要先贴秦叔宝再贴尉迟恭：左秦叔宝、右尉迟恭。

来历：

秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助***打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的***呢?

《三教源流搜神大全》记：唐太宗***早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间***人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，***惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗***一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做***而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、皆爱的***，至今长盛不衰。

秦琼与尉迟恭二***的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。

因为门联与***都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位***的左右，添上了一副对联：“昔为开国将，今作镇宅神”，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的***。

***的秦叔宝和尉迟敬德贴左右哪边？

秦叔宝在左边，尉迟恭在右边。

正确贴法：以进门者为视角，贴于门两侧，画中***以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错***”。

***是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

***，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和***，祈福来年。

根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在***的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。

***谁贴左谁贴右

由于***是贴在大门上，一般的大门都是坐北朝南，所以贴***的位置也一样，站在门内朝外，左手方向即是秦琼，右手方向即是尉迟恭。左、右方位在我国古代时是被赋予了特定的意义，但是这种情况并不是一成不变的，在不同时期，以左为尊或者是以右为尊是不同的。

在唐朝的时候，官方的职位以及发文等等都是以左为尊的，比如尚书左丞是正四品上的官职，而尚书右丞却是正四品下的官职。秦琼在***的大业中战功卓诸，最后官拜左武卫大将军、翼国公，称得上是开元朝武职第一人。

同样的尉迟恭虽有勤王救驾之功，但是资历不够，故官至右武侯大将军，封鄂国公，只能是居于武职第二了，根据唐朝官方以左为尊的观念以及两人的官职不难得出秦琼居左，尉迟恭居右。

扩展资料

根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对***加以礼敬。

在***的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。

《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。

这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。

另外，还有一些传说更加详细地描述了这两位***：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。

东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位***各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。

神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形象，显然是人们想象出来的。

对联秦叔宝尉迟恭怎么贴

***秦叔宝和尉迟恭应该怎么贴***五花八门,诸如“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”等。宋元以后民间所贴的***逐渐演变为武将秦叔宝和尉迟敬德,也就是常说的秦琼和敬德。秦琼敬德的画像形式多样,有站立。

***的种类***,是年画中不可或缺的元素之一。每到春节前夕,家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和***,祈福来年。***分很多种,有驱邪类的神荼和郁垒,金鸡和老虎;有祈福类的福禄寿三神;有宗教类的各类门户神明。

对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

过年的时候，***秦琼、尉迟敬德应该怎么张贴才是正确的方法

据说，大门上贴上两位***，一切妖***怪都会望而生畏。据资料记载，***形象一般被划分为三类，即文***、武***、祈福***。文***即是身着朝服的文官，武***即武艺高强的武将形象，祈福***即为福、禄、寿三星。

而***还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅***多是神荼和郁垒，佛寺中的***为四大天王，帝庙***为“双护太监”，衙署***则为朝官和武将，神庙***多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔***为哼哈二将。

在大户人家，以及农村的院门外一般贴武***，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将；有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗；而文官***主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。而秦琼和尉迟敬德做***，是元代以后才有的记载。秦琼和尉迟敬德是唐太宗的大将，他俩当***并不是民间随便杜撰的呢，他们两个人确实帮唐太宗守过门！

守夜可不是什么好活儿，站一晚上不合眼，时间长了谁也受不了哇！***毕竟是一代明君，体恤二人辛苦，于是命人画了两个武将的画像贴在门上。这睡不好的毛病还真好了！关于***的传说,怎么贴才正确呢？过年时候***顺序是左秦琼，右尉迟，一三五挂秦琼，二四六挂尉迟用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安。

***怎么分左右贴才正确

在中国的传统文化中，左为阳，为上，右为阴，为下，讲究“左尊右卑”。

例如：最早的***神荼为左，郁垒为右;替***站岗的秦叔宝为左，尉迟敬德为右。

如果一不小心，将***贴反了，就会出现***错位，直眼观之，会发现两***不仅不对脸，眼睛分别看向门外的情况。将左右***的方向贴反，就是民间所说的：“反贴***不对眼”。民间传说，***的职责，就是看家护院，***妖***怪等不干净的东西，驱逐瘟邪，进不了家门，从而***家人一年平安。