楞伽的解释是：1.亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国（今斯里兰卡）境。相传佛在此山说经。2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。楞伽[léngjiā]⒈亦作“楞迦”。⒉山名。梵文Lank？音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。⒊指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。
楞伽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看楞伽详细内容】
⒈亦作“楞迦”。⒉山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。引宋王安石《化城阁》诗：“楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”⒊指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。引唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。”明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。”清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”
二、网络解释
楞伽（地名）Lañk&amacron;，新作[饥-几+夌]伽，又作[马*夌]伽。在师子国（即锡兰岛）之山名（今之Adamspeak）。楞伽为宝名，又曰不可到，难入之义也。即山以有楞伽宝得名。又以险绝常人难入得名。佛尝在此说大乘经，名楞伽经。西域记十一师子国曰：“国东南隅有[饥-几+夌]（勒登反）伽山，岩谷幽峻，神鬼游舍，在昔***于此说[饥-几+夌]伽经。旧曰楞伽经，讹也。”唯识述记四本曰：“楞伽者，是师子国山名也。”慧琳音义三十一曰：“楞伽，正梵音云[饥-几+夌]伽，山名也。勒邓反。此亦宝名也，此山多饶此宝，故以为名。在南海中师子国西南隅，海岛大山也。”华严疏钞六十二曰：“楞伽，此云难往。”楞伽经心玄义曰：“楞伽，此云难入，世尊说法无史实。”
三、综合释义
亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。”明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。”清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”
四、汉语大词典
亦作“楞迦”。(1).山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。”明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。”清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投绂老，终日问《楞迦》。”章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”
五、关于楞伽的词语
楞头呆脑楞头磕脑歪不横楞直眉楞眼伯道无儿不齿于人
六、关于楞伽的诗句
晚到楞伽寺歇时一持楞伽入中天山阴老僧解楞伽贪诵楞伽四卷经贪诵楞伽四卷经楞伽读罢与谁亲
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