一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 但离妄缘，即如如佛。 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 不离当处常湛然，亲切无过此语...